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今日圣言12月7日
读经一
依35：1-10荒野和不毛之地必要欢乐，沙漠必要欣喜，如花盛开，盛开得有如百合，高兴得欢乐歌唱；因为它们将获得黎巴嫩的光华，加尔默耳和沙龙的美丽；它们将见到上主的荣耀，我们天主的光辉。你们应加强痿弱的手，坚固颤动的膝，告诉心怯的人说：“鼓起勇气来，不要畏惧！看，你们的天主，报复已到，天主的报酬已到，他要亲自来拯救你们！”那时瞎子的眼睛要明朗，聋子的耳朵要开启；那时瘸子必要跳跃如鹿，哑吧的舌头必要欢呼，因为旷野里将流出大水，沙漠中将涌出江河，白热的沙地将变为池沼，炕旱的地带将变为水源，豺狼栖息的洞穴将生出芦苇和菖蒲。那里将有一条大路，称为“圣路”，不洁的人不得通行：这原是他百姓所走的路，愚蠢的人也不会迷路。那里没有狮子，猛兽也不上来，路上遇不到一只野兽，独有被赎出的人们行走。上主所解救的人必要归来，快乐地来到熙雍，永久的欢乐临于他们头上，他们将享尽快乐和欢喜，忧愁和悲哀必将远遁。读经释义
依撒意亚书三二～三五章是以盼望和安慰为主的预言，其中三四章是一篇审判万国的神谕，接着的三五章则是一首赎民获得幸福的诗歌，即今日的读经内容。
经文一开始，就描述整个自然界都在欢欣鼓舞，因为看见了天主的光辉（1-2）。接着，向那些软弱无力和胆怯的人宣告，不要畏惧！天主要来拯救他们。当天主全面性的拯救临到时，瞎眼、耳聋、瘸腿、哑吧全被治愈；所有贫瘠、荒芜的自然界都将变为肥美之地。天主要修直一条“圣路”，只有被赎回的人才能行走，他们将怀着无比的喜悦和感恩，回到许地。“忧愁和悲哀必将远遁”这句话，实在触及到人类内心的深沈渴望，那些被赎回的人，将满心享受永久的平安和幸福。
福音
路5：17-26有一天，耶稣正在施教，几个法利塞人和法学士也在座，他们是从加里肋亚和犹太各乡村及耶路撒冷来的；上主的德能催迫他治病。看，有人用床抬来一个患瘫痪症的人，设法把他抬进去，放在耶稣跟前；但因人众多，不得其门而入，遂上了房顶，从瓦中间，把他连那小床系到中间，正放在耶稣面前。耶稣一见他们的信心，就说：“人啊！你的罪赦了。”经师和法利塞人开始忖度说：“这人是谁？竟说亵渎话！除了天主一个外，谁能赦罪？”耶稣看透了他们的心思，就向他们说：“你们心里忖度什幺呢？什幺比较容易？是说：你的罪赦了，或是说：起来行走吧！但为叫你们知道人子在地上有权赦罪──便对瘫子说：我给你说：起来，拿起你的小床，回家去吧！那人立刻在他们在面前站了起来，拿着他躺过的小床，赞颂天主，回家去了。众人十分惊奇，并光荣天主，满怀恐惧说：“今天我们看见了出奇的事。”福音释义“赦免罪恶”或“治愈瘫子”哪一样更伟大？路五21说只有天主能赦免罪过，这是天主最伟大的行动。然而耶稣也宣称自己有这个权柄，祂由何处得到这样的权柄呢？同样地，也是上主的能力使祂有权赦免罪过。治愈人是可见的奇迹，但其实也是“较小的”事，它的目的在于指出“更大的”事。对那位瘫子而言，赦罪才是真正第一个，也是最重要、最有决定性的奇迹。他毫无反抗地接受耶稣的话，表明他承认自己的罪，并满怀信心地以罪人的身份经验到天主治愈的力量。
今日福音分享
奇迹与信仰本来没有紧密的联系，但偏偏很多人要把它们放在一起。他们会说：“假如耶稣能在我身上显个奇迹，我一定加入天主教。”“假如我的奇迹般地痊愈，我就领洗。”实际上，福音中的奇迹大都是在有了信德之后才发生的。原来，信德是一份恩赐，它根本不需要奇迹来支持，却需要发自内心的完全的信赖；而奇迹可以是信仰生活中的美丽点缀。
耶稣治疗及宽恕瘫痪人，冒犯了法利塞人和经师。耶稣的行动显示他关心人的需要更胜于维护权威与正统。他治愈人的身心，不但光荣了在天之父，也显示了他的身份。他是老师、医师、更是一位有权赦罪的天主子，这使在场的众人，惊奇又满怀恐惧地承认他们看见了出奇的事。耶稣又问权威人士，治疗与宽恕哪一个比较容易。这问题让人思考身心健康与灵修的关系，整合心理学与灵修的学者认为，身心被治疗后，更容易宽恕及充满同情心。
反省
耶稣今日针对犹太人的这种思想，把治愈与赦罪联系了起来。治愈是恢复人类原祖犯罪之前的原始状态，因而也意味着罪恶得到了赦免。人在起初之所以无疾、无苦、不死，是因为与永生者天主同在；而耶稣所恢复的，正是人与天主的原始关系。如果我们住在永生和真福者本身内，我们的生命状态就真正是健康的，即使仍然避免不了外在的疾和困苦。
请大家默想：1、我意识到自己的罪过吗？我有什么内心的软弱，需要天主的治愈吗？2、建议：为更好地准备自己迎接耶稣圣诞，尽早妥当地领受和好圣事。3、上主的德能催迫耶稣去恢复他们，那位瘫痪人的响应是积极的寻找和接近这个救恩之源；想想我们也曾是那个被罪恶所瘫痪的人，我们要怎样亲近这位救恩之子？4、“拿起你的小床，回家去吧！”获得天主的恩宠，人便不用再倚赖过去的小床；细想在我们软弱时曾经承载过我们的小床，然后拿起它，回到父家吧！5、假想耶稣因为经师和法利塞人的几句话，便放弃给予那位瘫痪人赦罪和恢复的恩宠，那将会是多幺可惜呢？我们又可曾因为畏惧别人的批评，竟然放弃上主的旨意呢？6、我是被人抬到主耶稣前的瘫子吗？我还是抬瘫子到主前的人呢？我有信心主会医治瘫子——“我”吗？主会听我的代祷吗？我的信心在行为上有表达出来吗？
本文来源：教会文献
图片来源：网络摘取
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