原创郑周明文学报
访谈
哲学家席勒在《审美教育书简》中曾说：“只有当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人。”当西方学术界对传统文化中的游戏精神一再深究研判并与当下现实联系时，在中国，也有这样一位儿童文学作家，试图让“童话”展现它作为一种本源性的精神的形象，继而对世界重新解释和重新命名。这位“清醒时做梦的梦想家”就是陈诗哥，近期他推出了“史上最长童话书名”的新作《一个迷路时才遇见的国家和一群清醒时做梦的梦想家》，带领读者闯入传说中煞有其事的远方异国，展开一段白日梦般惊异又美妙的流浪之旅，而他眼中的读者，是富有童话精神的“0至99岁的孩子”。
国家与国王是陈诗哥过往写作中显著闪现的两个词汇，在他的童话作品中，这两个词汇都抛弃了世俗层面的含义，而单纯指向各种诗性的世界，以及拥有“温柔、谦卑、宽恕、忍耐的心”的孩子形象。对童话概念的再定义，可以从几年前陈诗哥另一部著作《童话之书》中找到思想源泉，他讲述了现代人生活在一个复杂的寓言世界，对童年世界已经产生了陌生感，几乎也忘记了孩子的单纯、热情以及重新命名世间万物的智慧和勇气。这样的童年精神曾经“拯救”了经历过汶川地震的他，也与当下疫情期间呼吁的人类精神品质互为映照，他对记者表示，面对共同危机，更激发人类去追寻这样一个普遍而常在的问题：“美好的生活需要我们怎样的品质？”
陈诗哥
儿童文学作家
记者
对异域世界的想象是全人类共通的梦想，比如中国古代有对桃花源、仙窟、湖底世界的想象叙事，西方也有对巨人、地精世界的传说，新作《一个迷路时才遇见的国家和一群清醒时做梦的梦想家》里想象了如此多异域世界，但它们对现实世界形成了丰富的指涉。
陈诗哥
我对童话与现实的关系充满了浓郁的兴趣。譬如，《风居住的街道》的灵感即起源于我当时所住的出租屋附近的工人们午夜下班回来后在炒菜时被风穿送过来的饭菜的香气。《一个迷路时才遇见的国家和一群清醒时做梦的梦想家》也是如此，譬如青草国，与其说这篇作品起源于我对青草的观察，不如说来自于我对住在我周围的处在底层人们的观察：他们虽然清贫，难道没有梦想吗？他们当然有，只是缺乏