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关于提高学习成绩，有这样一个超好用的方法，就是归因。比如说这次考试文言文考砸了，是因为基础知识掌握不牢，还是答题技巧没摸透，还是考试的时候时间分配失误，将原因归类后，再采取相应措施解决。
所以，今天我们就从文言文的高频字词和固定句式来突破一下。干货满满记得查收~
常考文言文高频字词
1、与*事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的*事，实行一定的*策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
１.诣：到，去。
2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。
3.课：考核、督促、征收。
4.风、化：教育感化。
5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览；
②旅行，外出求学或求官；
③交际，交往。
7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。
8.劾：举报，检举，揭发。
9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。
10.短：进谗言，说坏话。
11.害：嫉妒。
12.闻：①听说，听见；
②使知道，报告给……知道。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪；
②谦让，辞让。
15.*：偏袒，伙同，包庇。
16.矫：假托，假传。
17.质：作人质；抵押。
18.次：①临时驻扎（用于*队）；
②住宿，停留（用于个人）。
19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。
20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。
21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；
②牵连，定罪。
22.多：赞扬，欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。
2、官职人物常用词语
①表官职的
（1）宰相：总揽*务的大官。宰，主持，相，辅佐。
（2）御史大夫：其权力仅次丞相。
（3）六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
（4）三司：太尉，司徒、司空。
（5）中书省：中央行*机要机关。
（6）尚书：六部最高行*长官。
（7）太尉：*事首脑。
（8）郎中：尚书属下部员。
（9）宦官：宫廷内侍，又称太监。
（10）侍郎侍中：宫廷侍卫。
（11）校尉：汉代*事长官。
（12）翰林学士：管文件，图书，侍读。
（13）太史：记史，管文收。
（14）国子监：中央教育机构。
（15）左右拾遗：唐代谏官。
（16）总督：清代地方最高行*长官。
（17）巡抚：总揽一省行**事长官。
（18）知州：州一级行*长官。知，管理。
（19）太守：郡一级行*长官
（20）主簿：秘书。②表官职变化的
A、表授予官职的词语
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为*。《左传"襄公三年》
知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》
拜：授予官职。如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》
选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”
除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》
授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》
起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》
察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》
仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》
仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》
仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》B、表罢免官职的词语
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》
绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》
免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉
夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》C、表提升官职的词语
升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史·贾鲁传》
擢：在原官上提拔。如：擢为后将*。《汉书"赵充国传》
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》
陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文*有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》
拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》D、表降低官职的词语
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》
贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》
左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》
窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书·装延龄传》）
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书·明帝纪》）D、表调动官职的词语
迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”
徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》
调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书"袁盎传》
转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”
补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》
改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》
出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》Ｅ、表兼代官职的词语
兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》
领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书·袁乔传》
行：代理官职。如：太祖行奋武将*。《三国志·魏书·武帝纪》
署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书·王尊传》
权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》
判：高位兼低职。如：除镇安武胜*节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韩琦传》
假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将*。（《史记·项羽本记》）
摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书·杜如晦传》）
守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志·王修传》）Ｆ、表辞官
告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。
解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》
请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书·李通传》）
乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。
移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书·疏广传》）
致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书·白居易传》）
这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。3、表人物个性的
耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介
耿：光明。
埂：正直。
鲠：直爽，正直。
佞：能说会道，引为巧言谄媚。
谲：欺诈，玩弄手段。4、表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）5、与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试6、与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅7、表敬重的：敬、重、尊、恭8、表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹
多：称赞。
嘉：赞美。
与：赞许。9、表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰10、表少数民族的：蛮、夷、戎、狄
蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。
夷：东部少数民族。
戎：西部少数民族。
狄：北部少数民族。11、表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪12、表主管的：知、典、主13、与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽14、与粮食有关的：
粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑
耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收
稔：庄稼成熟。
刈：割；镰刀一类的农具。
廪：米仓。官府供给粮食。
禀：给于各物。
府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。
荒：荒年，收成不好。
15、表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚
赡：富足，充足；供给。
给：足，丰足。
16、表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏17、表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑
馁：饥饿，五谷没有收成。
馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。18、表俸禄的：俸、禄、秩、饷
秩：官吏的俸禄。19、表布匹的：
布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑
20、表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带21、表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋
宇：屋檐。
庑：高堂周围的郭房，厨房；房屋。22、表桌床的：案、几、床、榻23、表违背的：牾、忤、逆、倍（背）
忤：违反，抵触。
牾：逆。
24、表揭发的：劾、讦、揭、擿
劾：揭发罪状。
讦：攻击或揭发别人的短处。25、表害怕的：畏、惧、惮、慑、骇、患26、表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅
衔：藏在心中，特指怀恨。
诅：诅咒。27、表暗中的：阴、间、密28、表诬陷的：中、谮、诬
谮：说坏话诬陷别人。29、表朝见的：朝、觐
觐：原指诸侯秋天朝见天子，朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。30、与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿
畿：京城所管辖的地方。31、与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏
祚：福；帝王。
践祚：即位。32、表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）
告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。
谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。
折：驳斥，使对方屈服。
诘：责备，追问。
诉：告状；诽谤。33、表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏34、表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折
让：责备，责怪
尤：罪过，过错
折：驳斥，使对方屈服35、表宽容的：容、贷、恕、宽36、表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞37、表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩
戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。
诟：①耻辱②骂
忿：愤怒，怨恨。
恚：恨、怒。38、表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械
族：灭族。
流：流放，古代的一种刑罚。
赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。
械：桎梏，脚镣和手铐。39、表监狱的：囹圄、狱40、表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾41、表告别的：辞、别、谢42、表离开某地的：去、迁、徙43、表到往某地的：如、过、诣、往、经44、与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙
逸：马脱了缰绳，放纵。45、表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋
遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。
逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。46、表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂
值得重视的特殊单音词
１.狱：案件，案情；监狱：监管案件。
2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。
②连词，表假设，倘若、如果。
3.第：①只，只是，只要；
②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）
4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将*哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”、“顾”。
5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。
值得了解的相关复音词
１.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。
2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。
3.用事：掌权，主管。
4.视事：在任，在职；办公。
5.听事：办公的地方。
6.逆旅：旅馆。
7.部曲：私家*队。
8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。
9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。
10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。
11.作色：发怒。
12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。
通假字
１.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记·魏公子列传》）。
2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记·李将*列传》）。
3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。
4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记·项羽本纪》）。
5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记·秦始皇本纪》）。
6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史记·淮阴侯列传》）。
7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”（《史记·孙膑列传》）。
②通“促”：“趣赵兵亟入关”（《史记·陈涉世家》）。
8.内，通“纳”：接纳，让……近来；藏。“无内诸侯*”（《史记·高祖本纪》）。
9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将*与臣有郤”（《史记·项羽本纪》）。
10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记·高祖本纪》）。
表示时间的词
高考文言文的第四题，也就是目前试卷格局（除上海卷）的第十四题——“对原文的叙述和分析正确（或不正确）的项”，错误项设置的一般特点是：个别字词的错译和打乱原文的六要素，即主要是人与时、地、事的错接。错译的字词以上面的词为常见。至于人与时、地、事的错接，也就是故意让这几个要素和主人公张冠李戴，比如补（译）出的省略成分错误。因此，我们不应忽略一些能暗示前后事件关系的时间词。
１.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。
2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。
3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）
如果掌握这些字词的同时，又养成阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语境的起止区间，方便理解判断。
其他常用词语
（1）先：祖先，已经死去的，多指上代或长辈。
（2）课：督促劝说去做某件事。
（3）秩：官吏的俸禄，十年为一秩。
（4）逸：马脱了缰绳，放纵。
（5）禁：皇帝居住的地方。
（6）对：回答或对话。
（7）如：到，往。
（8）檄：古代用来征召、声讨的文书。
（9）中：中伤、诬蔑别人，使受损害。
（10）诬：捏造事实诬陷别人、言语不真实。
（11）掾：古代属官的统称。
（12）工：工匠，精巧，擅长，官吏。
（13）僭：超越本分，过分，虚假不真实。
（14）孤：幼年失去父亲。
（15）贷：借出、借入，宽容、宽免。
（16）狱：官司，案件，监牢。
（17）白：告诉。
（18）与：赞扬。
（19）多：赞扬。
（20）遽：急速，就，恐惧。
（21）尤：罪过过错，指责归罪，优异突出，特别尤其。
（22）给：食用丰足。
（23）劫：强夺，掠取，威逼，威胁。
（24）按：追究，考察，调查。
（25）赡：富足充足，供给供养。
（26）令：美好，县令。
（27）执：捉拿。
（28）延：延请。
（29）省：减免。
（30）谢：道歉，推辞，告诉。
（31）第：次第，官僚和贵族的住宅，科举考试的等级。
（32）折：驳斥，指责使对方屈服。
（33）察：考察，考察后给予推荐。
（34）赧：因羞愧而脸红。
（35）竟：结束，完。
（36）坐：因……而犯罪，因为。
（37）寻：不久。
（38）祚：大堂前东面的台阶，帝位。
（39）造：造访。
（40）过：拜访，经过，过失，责备。
（41）弑：子杀父，臣杀君。
（42）用：财用，因为。
（43）典：主持。
常考固定句式
常见的文言句式有判断句、被动句、省略句以及繁杂的变式句等，还有一种是容易被忽视的——固定句式。说是固定句式，其实应为一些文言词语在文言文里的固定用法，是比较固定的结构形式，有其比较固定的意义。认识并熟悉这些固定句式，对阅读理解浅显文言文，准确翻译文言文句子，都是很有必要的。
固定句式通常比较繁杂零乱，不易发现其规律性的东西，因此，需要记忆的内容很多。不过，它们的构成多为两个或两个以上的虚词连用或关联使用，因而，从用法和作用分析入手，大致可以分出几个类型来。
一、表示某种语气的固定句式
虚词的语法作用最常见的就是表明语气，一般来说，虚词的连用或关联使用在某种意义上就是语气的加强，因而，表示某种语气是固定句式的常见形式。
1、表判断语气
常见的有“无以”“所以”或“者…也”等。
①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
②臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。——李密《陈情表》
“无以”相当于“没有用来…的办法”。
③师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》
“所以”相当于“是用来…的”。
④亚父者，范增也。——司马迁《鸿门宴》
⑤非我所谓传其道解其惑者也。——韩愈《师说》
“者…也”表判断是常见的，还有“者也”连用等，例句很多，不再赘述。
2、表疑问语气
表疑问语气的固定句式比较多，常见的有“如何”“何如”“若何”“奈何”“何也”“何为”或“如…何”“如之…何”等。
①如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。——李商隐《马嵬》
“如何”相当于“为什么”。
②轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将*之仇者，何如？”——《战国策·荆轲刺秦王》
“何如”相当于“怎么样呢”。
③沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”——司马迁《鸿门宴》
今闻购将*之首，金千金，邑万家，将奈何？——《战国策·荆轲刺秦王》
“奈何”相当于“怎么样”。
④一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？——贾谊《过秦论》
“何也”相当于“为什么呢”。
⑤苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”——苏轼《赤壁赋》
“何为”是宾语前置句式，也就是“为何”，相当于“为什么…”。
3、表反问语气
往往由疑问词和语气词两部分构成，一般为前面是疑问代词，最后是语气助词。常见的有“何…为”“奚以…为”“何…之有”“不亦…乎”“安…哉”“庸…乎”等。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？——司马迁《鸿门宴》
“何…为”相当于“何必…呢”。
②汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？——班固《苏武传》
“何以汝为见”即“何以见汝为”，“何…为”相当于“…干什么呢”。
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以九万里而南为？——庄周《逍遥游》
“奚以…为”相当于“哪里用得着…呢”。
④吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——韩愈《师说》
“庸…乎”相当于“哪里…呢”。
⑤圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——韩愈《师说》
“其…乎”相当于“难道…吗”。
⑥夫晋，何厌之有？——《左传·烛之武退秦师》
“何…之有”相当于“有…呢”。通常用在疑问句宾语前置句中。
⑦固一世之雄也，而今安在哉？——苏轼《赤壁赋》
⑧燕雀安知鸿鹄之志哉？——司马迁《陈涉世家》
“安…哉”相当于“哪里…呢”。
4、表感叹语气
常见的有“何其”“焉哉”等。
①反是不思，亦已焉哉！——《诗经·氓》
“焉哉”相当于“吧”。
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也．——欧阳修《伶官传序》
“何其”应用比较广泛，像“明日复明日，明日何其多”等，相当于“是那样的…”，目前课文中未见此例。
5、表强调语气
常见的有“已矣”“而已”“而已矣”“焉耳矣”等，用在句末，都相当于“…罢了”。
①其视下也，亦若是则已矣。——庄周《逍遥游》
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——韩愈《师说》
③时则不至，而控于地而已矣。——庄周《逍遥游》
④梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”——《孟子·梁惠王》
二、表示特殊作用的固定句式
在文言句式里，虚词的连用不是为了表明一种语气，而是代表着一种特殊作用，这种固定形式也比较常见。
1、表比较作用
常见有“孰与”“无如”“何…于…”等。
①沛公曰：“孰与君少长？”——司马迁《鸿门宴》
②公之视廉将*孰与秦王？——司马迁《廉颇蔺相如列传》
“孰与”相当于“跟…相比谁更…”
③察邻国之*，无如寡人之用心者。——《孟子·寡人之于国也》
“无如”相当于“没有像…”
④是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？——《孟子·寡人之于国也》
“何…于…”相当于“跟…比…”。
2、表被动作用
常见有“为所”“为…所…”“见…于…”等。
①不者，若属皆且为所虏。——司马迁《鸿门宴》
②臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。——司马迁《廉颇蔺相如列传》
3、表某种原因
常见的是“所以…”，相当于“…的原因”。
①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。——司马迁《鸿门宴》
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。——司马迁《廉颇蔺相如列传》
4、表认定作用
常见的有“于是”“然也”。
①于是废先王之道，焚百家之言。——贾谊《过秦论》
“于是”相当于“在这时候”。
三、表示某种关联的固定句式
这类固定句式相当于文言文中的关联词语，常常起到关联作用，只不过它们有的是虚词连用，只有在翻译时，才显出其作为关联词语的固定意义。
1、表并列关系
这类固定句式容易判断，跟现代汉语的表并列的关联词语相似，如“载…载…”“且…且…”等，通常翻译为“一边…一边”或“又…又”等。
①既见复关，载笑载言。——《诗经·氓》
②乃瞻衡宇，载欣载奔。——陶渊明《归去来兮辞》
③行道迟迟，载渴载饥。——《诗经·采薇》
2、表因果关系
常见有“所以”“是以”“是故”“以故”等。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——韩愈《师说》
②事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子。——《战国策·荆轲刺秦王》
③所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——王羲之《兰亭集序》
“所以”相当于“…的原因”。
④母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。——李密《陈情表》
“是以”也就是“以是”，是一种宾语前置的用法，相当于“因此”。“以”表原因，“是”就是“这”。
⑤是故圣益圣，愚益愚。——韩愈《师说》
⑥是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。——韩愈《师说》
“是故”相当于“因此”。
⑦以故其后名之曰“褒禅”——王安石《游褒禅山记》
“以故”相当于“因为这个原因”、“因此”。
3、表假设关系
常见“虽然”“然则”等。
①然则，诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。——苏洵《六国论》
②是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶。——范仲淹《岳阳楼记》
“然则”相当于“既然这样，那么…”。可以视为“然”相当于“这样”，“则”相当于“那么”。
四、其他常见的固定句式
1、“以为”
“以为”有两种用法。一是相当于“把…当做…”；二是与现代汉语语意相同，即“认为”。
①若舍郑以为东道主。——《左传·烛之武退秦师》
这是第一种用法。本句可以翻译为——如果（您）放弃（围攻）郑国而把（它）作为东方道路上（招待来客）的主人。
②南取百越之地，以为桂林、象郡。——贾谊《过秦论》
也是第一种用法。
③天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。——贾谊《过秦论》
这是第二种用法。
2、“于是”
“于是”也有两种用法。一是相当于“在这时”，“在这件事上”；二是相当于现在汉语里的连词“于是”。
①于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。——贾谊《过秦论》
这是第一种用法。
②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是纵散约败，争割地而赂秦。——贾谊《过秦论》
这是第二种用法。
3、“所以”。
“所以”通常也有两种用法。一是表示“…的原因”，二是“是用来…的”或“…的凭借”。
第一种用法在上文已经说过，不再赘述。第二种用法例如：
师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》
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